На далёком огромном острове, буйная зелень которого убаюкивается со всех сторон ленивыми волнами, порождаемыми пронзительным аквамариновым тропическим морем, обитает самобытный народ, настоящее живое свидетельство дней давно минувших, дикие лесные морфиты. Живя в отделённой от всего цивилизованного мира - Азшилуне, укрытой непроницаемым ковром девственного тропического леса, переливающегося пением удивительных райский птиц и рёвом невиданных кровожадных тварей, азшилунцы, названные так для простоты по месту своего пребывания, наиболее полно сохранили то состояния, в котором некогда находились остальные морфиты добрые тысячи лет назад. В сущности, азшилунцы то и являются потомками тех остроухих, которые отказались покидать свою родную землю во время Великого Исхода, когда прочие их собратья перебрались на Трелив и Загорье. Понять их нетрудно, ведь всякое живое существо страшиться неизвестного, знакомое зло, как говорят, перенести легче, чем незнакомое, - лучше жить в местном благодатном океане зелени, изобилующего пищей и водой, где всегда дует дружелюбный зефир и солнце ласково греет кожу, чем на неизведанных и полных тайной опасности землях. Не стоит, однако, и думать, что будто бы жизнь у азшилунцев сплошная лафа, ведь на острове обитают и иные, грозные твари, самыми страшными и могучими из которых являются лесные тролли, живущие мелкими общинами и располагающие примитивным кровавым культом, впоследствии позаимствованным и улучшенным морфитами. Бесконечная и кровопролитная война связала эти два народа нерушимыми цепями, разорвать которые может лишь полное уничтожение одной из воюющих сторон. Помимо враждебных действий, промеж соседями существует также и некий культурный обмен, повышающий уровень самосознания увальней-троллей и приносящий жестокие и мрачные новшества в жизнь морфитов, как, к примеру, каннибализм.
В отличие от большинства морфитов, азшилунцы не обладают столь высоким ростом, ведь в условиях непроходимых чащ излишние дюймы серьёзно затрудняют передвижения, в ответ на что тело аборигенов приспособилось к окружающей действительности, став жилистым и компактным. Из-за палящего солнца тропических широт кожа азшилунцев покрылась загаром. Ноги и руки лесных морфитов слегка вытянуты и обладают замечательной проворностью. Волосы играют тёмными тонами, чаще всего смоляными, а исключения чрезвычайно редки. Так как тёплый климат не ставив императивных требований по поводу одежды, то аборигены предпочитают обходится аскетичными набедренными повязками и наплечными ремнями с лёгкой одежонкой, использующимися во время бурной охоты скорее для защиты от механических повреждений, чем для красоты. Во время облав на сильных тварей или троллей также используются элементы кожаной брони с накладными ремнями. Раскраски из природных пигментов повсеместно распространены и служат неким графическим подобием досье, рассказывая о своём носителе.
Как известно, внешняя среда оказывает решающие влияния на формирование менталитета, быта и характера нации. Верно это и в случае диких азшилунцев. Нескончаемая пышность изумрудного убранства острова, высокая плотность произрастания деревьев, война за выживание с грубыми лесными бестиями и троллями заставили морфитов отточить до предела свои навыки ловкости, скрытности и осторожности, а также развить природную смекалку и сообразительность, ведь в открытом столкновении лоб в лоб сразить тварей весьма трудно и требует незаурядной сноровки. Тела почти всех туземцев физически развиты, гибки и натренированы. Желудки отличаются известной силой и способны переварить почти все органические продукты. Азшилунцы известны как непревзойдённые лучники и охотники способные поразить мельчайшую цель на расстояние в сотни ярды, а также неустанно преследовать цель многие мили. Также им сопутствует слава наилучших разведчиков, шпионов и лазутчиков, двигающихся, как тень, и незаметных, как пылинка, говорят лесные морфиты способны так замаскироваться в траве, что можно ходить в паре дюймах от них и не заметить подвоха. Постоянная бойня, царящая на острове, сделала характер азшилунцев упрямым, недоверчивым, вспыльчивым и мстительным. Образование и учёба полностью отсутствуют, роль передатчиков опыта новым поколениям выполняют либо родители, либо, в редких случаях, наставники, получающие власть над своим питомцем. Носителями магии среди азшилунцев, по преимуществу, являются жрецы, достигающие блестящих результатов в геотургии и друидизме.
Азшилунцы живут раздельными и независимыми друг от друга племенами, пребывающими в междоусобице из-за территориальных споров, но иногда объединяющимися в временные союзы, если приходит крупная беда, требующая помощи соседей. Каждое племя возглавляет вождь, выбираемый из числа наиболее сильных и хитрых морфитов, он является светским и военным лидером сородичей, и шаман, духовный лидер, избираемый из числа наиболее магически одарённых и мудрейших членов племени. Заметную роль в жизни общин играет и совет старейшин — совещательный орган, куда избираются старейшие члены племени. Человеку ли, или иной какой разумной твари не стоит встречаться с этими дикарями и уж тем более приходить в их поселения, ведь иначе ему уготована участь кровавой закуски азшилунцев, активно практикующих каннибализм, остатки от которой будут принесены в жертву Великому Охотнику. Особняком стоят так называемые Пляжные Племена, населяющие почти всё побережье острова, за исключением северных областей, дружелюбно относящиеся к чужестранцам и ведущие с спорадически возникающими кораблями миролюбивую торговлю, из-за чего они порой подвергаются набегам своих более нетерпимых соседей.
Первоначально азшилунцы исповедовали только Великую Богиню-Мать Гейрарру, ответственную за землю, плодородие, природу и многие иные вещи. Впоследствии, под час кровавых стычек с лесными троллями, отряды азшилунцев обнаружили в их пещерах и логовищах странные конструкции, явно носящие религиозный характер, увенчанные неискусным истуканом с длинными рогами. Заинтересованные этой находкой, дикари подумали, что в этих капищах и заключается сила троллей, и поэтому некоторые из них стали молится Великому Охотнику, покровителю охоты, требующему кровавых жертв и приношений для получения его благосклонности. Впоследствии это верование стало наращивать силу и ныне уже почти все племена присоединились к этому ужасному культу. В большинстве своём, «объекты приношения» получают во время распрей и стычек между племенами, - редко кто возвращается из плена живым. Пляжные Племена, однако, исповедуют ортодоксальные верования, признавая лишь Богиню-Мать Гейрарру.
Контакты с внешним миром: По большей части, как говорилось выше, азшилунцы находятся в полной изоляции от остального мира. Исключения составляет Пляжные Племена, торгующие продуктами местного происхождения с командами случайно забрёдших сюда кораблей. В остальных же случаях контакты происходят под воздействием штормов и ураганов, работающих в связке с взбалмошными морскими волнами, выносящих пострадавших на негостеприимные берега Азшилуны. Ежели горемыкам доведётся встретиться с лесными морфитами, под маской гостеприимства завлекающих путников на смертное ложе, то те немедля приводят их в свои посёлки, где после весёлого и радостного пира их напаяют сонным зельем и закалывают аккуратно выверенным ударом в сердце, которое тут же приносят в жертву Великому Охотнику. Во время 2 и 3-ей эры на территории острова существовали уединённые гротдорские крепости, возведённые во время Великих Открытий, но впоследствии, по причине нецелесообразности, они были опечатаны и оставлены на произвол судьбы.