Единственная религия Бугтава
Бугтав – абсолютно закрытая и негостеприимная страна, точно такая же, как и её религия. Верование, не имеющее конкретного названия (чаще всего её называют просто «верой в каменную длань отца и сердце матери»), также не имеет каких-либо ответвлений и исповедуется исключительно в пределах самого Бугтава, как минимум потому, что напрямую связана с географией этого государства.
Между гор, закрытых снегом и обдуваемых хладными ветрами, выстояла и смогла разрастись деревушка, в будущем ставшая столицей Бугтава – Грозд. Долгие века стояла деревня, постепенно обрастая каменными стенами, и заполняясь коренными её народами – людьми с гротдорами, среди которых ходила легенда о том, что когда-то Грозд был простой деревушкой, основанной двумя любящими сердцами. Их народности неизвестны, но умерли они задолго до полноценного формирования государства. В деревню начали прибывать гости, шахты были полны рабочих, поля не простаивали – прибывшие люди и гротдоры отстроили целое государство, что разрослось, по сути, из одной деревушки. За богатства гор и ясность неба жители Грозда благодарили его основателей, и считали, что ушедшие в землю сердца перенеслись в чистое, бескрайнее, как доброта души «матери» Бугтава, небо, и в стойкие, способные защитить от любой напасти, будто родной «отец», горы. Отец и мать, по мнению люда, всячески защищающие Бугтав, всё же не смогли удержать «отроков» от греха. И тогда началась смута…
Бугтав принимал гостей, был крупным культурным центром, торговля в нем процветала. Разливались реки вина и пива, местная обстановка пестрила гостеприимством. Любой, кто приходил в эту небольшую страну мог почувствовать, будто бы вернулся в тёплый, родной дом. Но всё не могло быть так идеально. Обозлившиеся завистники собрали группу из нескольких народов, и гротдоров, и людей, и морфитов, и их смешений, а затем сожгли «сердце» Грозда. Ранили отца огнём, а мать – исходившим от него дымом. Когда кончилась роковая ночь, народы вышли на улицы, пошли гонения и брань. Всех иноземцев, обвиненных в поджоге, выгнали с богатых минералами заснеженных земель. Да и коренные народы не могли найти общего языка. Этот период раскола, как его ещё называют, «смуты», изменил как внешнюю, так и внутреннюю политику государства. Ужас, происходящий в Грозде и остальных городах, связали с уходом его основателей. Длань больше не могла прикрыть, небо больше не могло подсказать, что же делать. Духовный упадок так же сильно повлиял - всю символику и культурные особенности, связанные с «богами», попытались искоренить. Так и жили долгие века две расы – в раздоре и обиде на весь мир…
Однако ныне можно сказать, что бугтавские отроки осознали свои ошибки. Конечно, не всё проходит бесследно – Бугтав так и оставался закрытым, но за горами, скрывающими снежные холмы, появились личности, что признали ошибки перед «отцом» и «матерью». Конечно, сейчас им не строят храмов, не делают подаяний… Бугтавцы хотят исправить свои ошибки делом. Их развитие – извинение. Их прошения – приглашения.
«Дай мне силы, отец, да и защити», «открой глаза мне, правду покажи, красоту всяку, мать неба моего» .
- простейшие вопрошания, у которых существует множество аналогов. Их могут читать как взрослые отроки обоих рас, так и дети. Конкретного разделения нет, но, обычно, отца просят о чём-то приземлённом, а мать - о вещах более возвышенных, хоть это понятие и нельзя полноценно отнести к вере бугтавцев. Ну и конечно, представленное используют любители красивых формулировок, а так, думается чаще всего на ходу и непринуждённо.
«Пусть будет хоть друг мой посильнее, ну а я не уступлю ему».
- более сложное (в теории) вопрошание за ближнего своего. Чаще всего, простые вопрошания люди и гротдоры родом из Бугтава могут думать на ходу. Не обязательно держать одинаковое построение вопрошания, ведь отец и мать, по мнению народов, не так уж и сильно от них отличаются, ведь сами по себе, в далёком прошлом, были простыми рабочими.
Если их так можно назвать, то божествами являются отец - "Каменная длань", и мать - "Небесное сердце".
Может раньше, в истории, что-то и праздновалось, но в настоящий момент истории бугтавцы не справляют никаких праздников. Это связано с общим упадком духовной культуры.
Вера в небесную мать и каменные длани отца доверена только лишь коренным бугтавцам. Эту веру не исповедует никто, даже внутри самого Бугтава о ней в широком смысле не говорят. Все будто бы с рождения знают историю о любящей семье, основавшей Грозд (в самом деле, эта история просто передаётся из уст в уста. Нет каких-либо ораторов, что стараются завлечь больше людей к этой вере). За пределами государства о веровании совсем никто не слышит, а уж тем более не исповедует. Разве что совсем укоренившиеся в Бугтаве иностранные купцы (которых ничтожно мало), что-то да могут рассказать об этой странной вере. К иноверцам относятся нейтрально.