Главная религия Хобсбурга
Световера – официальная религия хобсбургских земель. Члены организации, что исповедует её, пользуются большим почётом и уважением среди хобсбургцев, а сама церковь может напрямую взаимодействовать с советом и влиять на государственные дела.
История световеры берёт своё начало в 330-х годах второй эры. В то время Хобсбург принадлежал Флорэвенделю и, конечно, флорендская церковь не могла упустить шанса распространить своё влияние и на западные земли Флореса. Но стоить отметить, что их план удался лишь частично. Члены знати без каких-либо проблем приняли новую религию, однако простой люд по-прежнему веровал в старые народные предания про силу солнца и божественные лучи света. В результате образовалась световера, смешавшиеся верования хобсбургцев и западная церковь флорендства.
Несмотря на множество различий между световерой и западным флорендством, они имеют общие догматы:
- "Чти предков своих по заслугам и деяниям. Оставь слепую веру в неприкосновенность прошлого. Ищи как изъяны, так и достоинства".
- "Будь справедлив. Держи обещания свои. Всякое существо достойно прощения и наказания - не взирай на драгоценные камни его или чужеродность к человеку".
- "Храни природу. Защищай первозданную красоту - будет она опорой для многих поколений".
- "Люби женщину свою. Отбрось тиранию, ибо спутницу жизни оберегать должен ты, дабы счастье иметь".
- "Докажи мастерство своё. Не переставай совершенствоваться, пока не достигнешь желаемого".
- "Поделись Светом с ближним своим. Призывай каждого к единству в вере в священный Свет, уничтожай зло, борющееся со Светом".
- "Будь верен своему государю. Не подставляй спину владыки под нож, если добрый и мудрый правитель он".
- "Гордым будь. Не давай отрекшимся от Света в обиду существо твоё".
- “Не создавай себе кумира. Как бы не прекрасен был кто-либо, но оставайся собой, не уподобляйся”.
Святой Флоренд
Истинный, верховный, лучезарный. Отец благодетели. По аналогии с флорэвендельской религией, Святой Флоренд был убит и вознёсся к небесам, оставив после себя огромное количество последователей. Он – олицетворение добра и света, тот, кто направил человека на путь истины и внёс неоценимый вклад в развитие нашего будущего.
Сокоро
Матерь-защитница. Щит от отчаяния. Вселяющая надежду. Девушка, которую когда-то сам Флоеренд направил на путь светлой истины, та, кто продолжала нести его слово и вселять в каждого случайного прохожего надежду на лучшее. Когда её час пробил, она возвысилась на небеса вслед за Флорендом, однако мы по-прежнему чувствуем тепло и доброту, что оставила она у нас, на земле.
Клеофас
Паладин справедливости. Достигающий равновесия. Родной брат Мэриана, что сопровождал вместе с ним Флоренда вплоть до его гибели. После убийства Флоренда, Клеофас нашёл преступника и совершил над ним суд, восстановив справедливость. Теперь же он возвышается вместе со своим братом на небесах.
Мэриан
Паладин честности. Сберегающий истину. Родной брат Клеофаса, что сопровождал вместе с ним Флоренда вплоть до его гибели. Тот, кто всегда защищал и никогда не был защищённым, ведь жизнь ему не столь дорога, как направление человека на путь истинный и защита всех честным и чистых душою людей. Теперь же он возвышается вместе со своим братом на небесах.
На большое удивление, религиозных праздников у хобсбургского народа немного, гораздо большее внимание уделено историческим событиям, что произошли с этим государством, по этой причине световерцы с гораздо большим энтузиазмом готовятся к своим празднованиям.
Светлое Рождество
Первое полнолуние дариэля
ᅠГлавный праздник верующих хобсбургцев, который они переняли от флорэвендельцев. Аналогично с флорендством, празднуют его в первое полнолуние месяца дариэля. У приверженцев световеры также считается, что Святой Флоренд родился именно в ночь, когда на небе светила полная луна. Иноверцы часто называют этот праздник «днём культуры», так как в данную дату часто разыгрываются спектакли, постановки, всюду играет народная хобсбургская музыка, а народ устраивает гуляния и шествия.
День святых
25-е форивэля
ᅠПразднование, что отмечают в конце Фориэля, ведь в этот день световерцы вспоминают об умерших, когда, по традициям остального множества народов, принято делать это двумя месяцами позднее. Высокопоставленных личностей и членов совета вовсе принято хоронить в эту дату в знак уважения.
Сунрейс
С 23-го по 29-е эклипса
ᅠВ самый разгар летних деньков, когда солнечные лучи оседают везде, куда только могут попасть, световерцы начинают держать пост целую неделю, отказавшись от обилия пищи, развлечений и социальных контактов. «С каждым новым Сунрейсом световерец приближается на шаг ближе к Святому Флоренду» - гласит одно из священных рукописей.
Хобсбургская организация, исповедующая Световеру делится на три ордена - мирный, военный и магический. Членов орденов обучают святому языку - специальному шифру, который позволяет им общаться между собой, не употребляя хобсбургский или иные языки.
Его Святейшество
ᅠВ каждой эпохе есть герой, который ведет за собой тысячи, а то и десятки тысяч последователей. Это дитя всегда хранится в секрете и под опекой великого совета лучезарных. Раз в сотню лет проходит великое светлое таинство, где лучезарные получают свою зону ответственности и отправляются по всему миру с целью нести его волю, волю света.
Лучезарный
ᅠГлава религии в определённом, данном ему в ответственность участке. Личность, чья история и действия скрыты за тяжёлым и тёмным занавесом. Он - есть суд, он - есть милость, он - есть счастье. Лучезарные обычно стоят во главе религии на очень большой местности и его невозможно идентифицировать. Лучезарные имеют высшее право управления, так как являются голосом света. Даруют индульгенцию, собирают великие походы, создают и уничтожают заповеди, если то велит им голос свыше.
Верховный магистр
ᅠПредводитель мирских дел. Основной деятельностью является контроль мирного корпуса религии на территории государства. Выполняет также функцию казначея и дипломата внутри фракции, представляющей религию.
Верховный маршал
ᅠПредводитель военных дел. Основной деятельностью является подготовка военного корпуса и отслеживание успешности внутренних и внешних операций боевых групп или единиц религиозного движения. Выполняет также функцию наставника во время спаррингов и военного квартирмейстера.
Верховный архимаг
ᅠПредводитель магических дел. Основной деятельностью является организации корпуса магии и обучение юных колдунов. Выполняет роль следящего органа за магическим корпусом.
Апостол
ᅠЗаместитель верховного магистра в деле проповеди и обучения адептов. Основной деятельностью является вербовка в ряды ордена, а также вычисление возможных врагов религии.
Паладин
ᅠОфицерское звание в боевом корпусе ордена. Организует жизнь отряда и во время отсутствия маршала занимается подготовкой адептов и рыцарей. В военное время у паладинов высшее право вето, даже над мирным корпусом.
Архимаг
ᅠЛучшие из лучших в магии. Строгий отбор через постель собеседованием с верховным магистром магии. Являются прямыми заместителями верховного архимага в его отсутствие.
Несущий Слово
ᅠПомощники апостола, те кто несут верну ежедневно и пытаются всеми силами помочь всем нуждающимся. Ведут проповеди, помогают с ресурсами ближайшим центрам религии.
Рыцарь
ᅠВоинское звание в боевом корпусе ордена. Сюда попадают опытные воины, а также те, кто показали себя отлично на военных учениях.
Чародей Ордена
ᅠОбученные маги и колдуны. Следуют высшему завету религиозного учения. Изучившие достаточно прикладной алхимии и первозданной магии для того, чтобы пройти вступительные экзамены и получить сертификат мага.
Адепт (мира, войны или магии)
ᅠУченическая ступень. На эту должность вступают все новоприбывшие.
ᅠСуществуют священные писания, связанные со световерой, что были написаны примерно в конце второй эры. Если собрать всех их воедино, то можно разделить рукописи на четыре части.
Акт I - “Триединство”
"Есть три добродетели: тело, разум и душа".
"Храни и защищай своё тело. Именно оно приведёт тебя к нуждающемуся или уведёт от бедствий в момент слабости. Тело - есть инструмент. Хранитель - тот, кто пользуется инструментом".
“Оберегайте и держите свой разум в тонусе. Ведь разум - то, что приведёт твоё сознание к истине и позволит принять правильное решение. Нет добра, нет зла. Есть правильное решение и последующие за ним последствия или награды”.
“Душу нужно закалять. Десятки тысяч искушений и слабостей, защиты от которых не существует. Душа - вместилище разума и ключ к телу. Нельзя продать то, чем ты истинно не владеешь. Ведь все мы - дети света”.
Акт II - “Тьма и жизнь”
“Мы - частички света и её хранители. Мы - инструмент. Не более, ни менее. Во тьме скрываются чудовища и те, кто отвернулись от света. Но в глубинах того, куда не проникает и крупица света, есть древний союзник, который следит за равновесием. Оно - абсолютное дитя тьмы без света в душе. Но они чтят свет, потому что понимают, что без света не было бы и тьмы. Без тьмы не было бы и света. Это и есть уважение. Это и есть закон великого равновесия”.
“Не враг тот, кто лишён света, рождение другим - не грех. Не враг тот, кто отказался от сияния, ибо он мог отказаться во имя его. Не враг тот, кто не понимает и не готов верить, он может просто не знать, а наша цель донести и уберечь. Враг тот, кто творит истинное зло, без причин, любыми методами”.
"Семь грехов - истинное зло. Всё, что творится во имя их, - есть зло и должно быть искоренено, вылечено или полностью уничтожено".
"Зло во благо - не есть добро. Это зло во благо. Решения есть всегда и лишь разница в том, когда его нашли и какие последствия они несут для всех вокруг. Не убей сотню, во имя спасения тысячи. Спаси тысячу и сто. А если не можешь - спаси столько, сколько сможешь. Твоя жизнь - бесценна. Если ты выживешь, - ты спасёшь ещё больше нуждающихся".
Акт III - “Семь великих обетов”
“Ничтожность. Обет великодушия. Ты примешь высокую ответственность от высшего эшелона ордена. А в какой-то момент станешь никем. Чтобы быть на вершине, возвысится и упасть на самое дно. Так ты встанешь на путь великого смирения”.
“Альтруизм. Обет бескорыстия. В течении недели ты должен отдавать всё, что у тебя есть куда и как угодно. Деньги, вещи, нажитое непосильным или посильным трудом”.
“Смирение. Обет сострадания. Во время обета ты должен стать тем, кто поможет и тем, кому помогут. Осознание бесценности помощи”.
“Тишина. Обет спокойствия. Тебя будут испытывать твои братья. Они будут тебя ненавидеть. Они будут смеяться над тобой. Делать всё, чтобы ты осознал всю уничтожающую мощь гнева”.
“Аскетизм. Обет воздержания. Один из сильнейших пороков, это неудержимое желание кого-то”. [дальнейшие рукописи утеряны]
“Мера. Обет умеренности. Твоя мера - надежный инструмент равновесия. Ведь то, что ты ешь, - ты и есть”. [дальнейшие рукописи утеряны]
“Счастье. Обет торжества. Зачем грустить, если есть свет? А если его нету, то обязательно найдёшь его позже. Люби, дружи, улыбайся”. [дальнейшие рукописи утеряны]
Акт IV - “Святой прародитель”
“В эпоху людей был великий деятель и спаситель всего сущего и доброго - Святой Флоренд. Мы же - дети его в двадцать первом поколении. Мы основали движение световера, в честь добрых намерений нашего прародителя и несём на себе бремя ответственности за сохранение добра на этом свете. А также чтим его древних товарищей, по совместительству великих рыцарей света. Сокоро - матерь-защитница. Она приняла на себя всю скорбь и отчаяния, чтобы мы смогли претерпеть все невзгоды и защитить близких от бедствий, исходящих извне. Клеофас и Мэриан – олицетворения справедливости и честности. Два брата, которые при жизни стали святыми и аватарами благих дел, а также сопровождали святого Флоренда во времена тяжелой нужды”.