Национальная религия Империи Арварох
Минар-Атлу Темпе - национальная религия Империи Арварох, почитающая два главных небесных тела Кеменлада, тесно связанных с бытом ее жителей - Солфара и Мангунса. Они - олицетворение двойственности натуры нашего мира, противоположности, которые не могут жить друг без друга.
Так каждый смертный получает покровительство одного из божеств, которое и определяет его как личность, и лишь императорская семья Империи Арварох олицетворяет сразу двух божеств. Получение покровительства зависит от того, когда родилось существо, днем или ночью. Основными ассоциациями являются: сила, военное ремесло, любовь, гнев и начало жизни - для Солфара; острота ума, учение, хитрость, милосердие, смерть - для Мангунса.
“Горячие пески, невыносимая жажда и огромное, яркое светило - Солфар; морозный ветер ночью под огромным, бледным оком Мангунса, нередко проливающаяся кровь, окрашивающая пустыню в багровые цвета, вечно горящие стоянки кочевников, их нескончаемые войны за благоприятные земли и источники воды оазисов, несогласия на принятие чужих богов в свои общины” - некогда именно так можно было охарактеризовать пустыню южного Трелива. Времена сменялись одни за другими и не было конца раздорам соседей. Пока не пришло великое знамение: на небосводе, в момент рассвета, выплыли из-за горизонта Солфар и Мангунс. Во время очередной кровавой бойни кочевников, два небесных тела встали в один ряд, окунув воинов в непроглядную тьму, и слышен был только один возглас мужчины:
«Дети пустыни! Да перестанет проливаться наша кровь, детей и жен наших! Ибо даже светила дня и ночи не в силах терпеть того ужаса, что твориться под их взором! Плачет мать Солфар своими огненными слезами, да только утешает ее отец Мангунс, пряча лик ее от бедствий, что мы совершаем на собственной земле! Услышьте же слова мои и знамение неба!».
В тот момент орудия были опущены, а люди обратили свои взоры в сторону голоса неизвестного. Вскоре после недолгого затишья, Мангунс отступил в сторону. С порывами быстрого ветра свет опустился на окровавленные пески, и тогда люди увидели мужчину, что встал над всеми на одном из песчаных барханов:
«Да будет мир под общим племенем, прекратим же междоусобицу ради богов, что явились пред нами! Услышьте слово сына матери Солфара и отца Мангунса! Ибо мы и их дети тоже! Услышьте же слова богов дня и ночи!».
Это были слова одного из группы прибывших кочевников под предводительством самопровозглашённого “посланника неба” - Аль-Минара. В тот день на бойне не могли отрицать вмешательства богов в распри жителей песков. Все до единого участники сражения бросили свои оружия и склонили головы перед Аль-Минаром.
С этого дня началось объединение кочевых племен под одним знаменем. Путем объединения словами и саблями была основана Империя Арварох, а Аль-Минар стал основателем правящей династии Арва. Под его чутким руководством на берегах оазисов и рек стали расти города, а люди познали “истинную веру”.
- “Мы - дети Солфара и Мангунса, а они - наши мать и отец”.
- “Императорская семья - посланники неба, и слова их - послания из уст Солфара и Мангунса”.
- “В честь наших богов и хода жизни все мы обязаны отмечать божественные праздники и соблюдать традиции”.
- “Будь полезен императорской семье и своей стране, и плоды твоих трудов перейдут твоим потомкам”.
- “Шуртан - злобный дух, объединенные в одном существе души еретиков, что сражались против небесных порядков”.
- “Не искушайся предложениями Шуртана, ибо настигнет тебя кара небес”.
- “Силы, дающие разрушать горы, создавать песчаные бури, раздвигать реки, даны только роду императорскому. Иной получает такую силу только от Шуртана, что желает свержения небесных порядков, да раздора между сыновьями наших богов, и является еретиков”.
- “Те, кто отрицает, что днем светит Солфар, а ночью Мангунс, являются еретиками”.
Летнее Солфаростояние
21-е энделя
Праздник смены цикла и начала нового года. В эту ночь люди не ложатся спать, а большинство религиозных и светских запретов снимается. От заката и до рассвета воздух полнится весельем, песнями и молитвами.
Ночь памяти мертвых
6-е бладрайза
Пик красной луны. В этот праздник принято устраивать поминки усопших, вспоминая, какими благими делами те запомнились. В семьях принято накрывать большой стол, посреди которого ставят крупную вазу с вином, предназначенную для мертвых. Считается, что в этот день родственники могут спуститься с небес, дабы провести праздник среди потомков.
Зимнее Солфаростояние
24-е бугтавайза
Ознаменование прошедшей половины года. В течение всего дня проходят служения во всех храмах минар-атлу темпе. Ночами люди сидят дома и отмечают праздник в кругу своей семьи и близких. В это время на улице начинается невероятный для пустыни мороз. Считается, что в этот день сущность Мангунса спускается с небес на пески в поисках редких пустынных цветов для своей любимой.
Солфарское Затмение
Раз в 100 лет
День, когда мать Солфар плачет, а отец Мангунс её утешает. Символизирует грусть о свершенных детьми светил провинностях. В это время проходят церемониальные казни ярых еретиков. Осужденных, обычно, приговаривают к смерти от сильного яда, после чего тела несчастных разом сжигаются в большой яме. Считается, что после сожжения их духи устремляются на небеса, где их ожидает суд.
Полномангунс
В конце каждого месяца
День, когда Мангунс проявляет себя, как знамение о милосердии. Еретиков, что были пойманы по мелким причинам, отпускают из тюрем с надеждой на то, что рано или поздно они примут веру своими умом, сердцем и душой.
Полносолфар
3-е руэля
День, когда Солфар ближе к Кеменладу, как никогда. В эти дни храмовники проводят испытание волей: сидят на горячих углях на коленях под открытым небом. Такое испытание происходит по желанию самих священнослужителей.
Азумат
16-е алиэля
День явления первого Шадира народу, начало строительства Империи. В этот день во всех храмах, церквях проводится длинное служение, которое заканчивается предоставлением рабам возможности принять истинную веру. Таким образом достойные могут получить свободу, прочие же – смогут отдать детей в религиозные приюты, что бы уже они выросли свободными. Зачастую мальчики из подобных заведений становятся рекрутами для "Золотого легиона" (личной гвардии Императора) или прочих воинств наместников.
День Первого Основания
17-е алиэля
День смерти Аль-Минара и коронации первого Шадира в качестве Императора. В этот праздник принято сжигать огромные деревянные монументы в виде трона, а также прощать былые обиды.
Император
Является верховным жрецом и посланником Солфара и Мангунса. Его слова - закон небес.
Резарус (его члены - резары)
Орган, следящий за целостностью религии на территории Арвароха, охотой на иноверцев, а также выявление и искоренение магов среди ханади. Резаром возможно стать, находясь в составе «Золотой гвардии» или по желанию самого Императора. Все резары - исключительно мужчины.
Храмовник
Руки резаруса. Занимаются охраной храмовых комплексов и принимают участие в отлове людей, признанных еретиками или иностранных проповедников. Храмовником становятся начиная с касты дарехимов. Могут быть и мужчины, и женщины. Примечательно, что, зачастую, женщины занимаются именно охотой на еретиков, а мужчины - на магов.
Жрец
Основа религиозного продвижения религии. Жрецом могут стать начиная с касты дарехимов. Из-за двойственности религии в храмовых комплексах главенствуют два жреца. Один проводит молитву днем, второй же - ночью. Жрецом Солфара или Мангунса можно также стать в зависимости от того, под покровительством какого бога рожден человек. Могут быть и мужчины, и женщины.
Аколит
Верные помощники в служениях жрецам. В их обязанности входит приготовления к церемониям богослужений, уборка святилищ, церквей, храмов, готовка и снабжение провизии храмовых складов. Аколитом можно стать, находясь в касте даримов и далее. Могут быть как мужчины, так и женщины.